ابن سيده
266
المحكم والمحيط الأعظم
إلى هاجسٍ من آلِ ظَمْيَاءَ والَّتى * أَتَى دُونَها بابٌ بِصِرِّينَ مُقْفَلُ « 1 » * والصَّرْصَرُ ، والصُّرْصُرُ ، والصُّرْصُورُ : دُوَيْبّةٌ . * والصَّرْصُور : العِظام من الإِبلِ . * والصَّرْصورُ : البُخْتِىُّ من الإِبِلِ ، أو وَلَدُه ، والسِّينُ لغةٌ . * والصَّرْصَرُ : إنِيَّةٌ من الإِبلِ التي بَيْن البَخَاتِىِّ والعِراب ، وقيل : هي الفَوَالِجُ . * والصَّرْصرانُ ، والصَّرْصَرَانِىُّ : ضَرْبٌ من سَمَكِ البَحْرِ أمْلَسُ . مقلوبه : رصص * رَصَّ البْنيانَ يَرُصُّه رَصّا فهو مَرْصُوصٌ ورَصيصٌ ، ورَصَّصَه ورَصْرَصَهُ : أحْكَمَهُ وجَمَعَه ، وكُلَّ ما أُحكِمَ وضُمَّ فهو رَصٌّ ، وفي التنزيل : كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ [ الصف : 4 ] . وتراصَّ القَوْمُ : تَضَامُّوا . * والرّصصُ ، والرِّصاصُ ، والرَّصاص : من المَعْدنياتِ ، مُشْتَقٌّ من ذلك لِتَداخُلِ أجْزائِه . * والرِّصاصَة ، والرَّصَاصَةُ : حِجَارَةٌ لازِمةٌ لما حَوَالَىِ العيْن الجارِيةِ ، قال النابغةُ الجَعْدِىُّ : حِجارَةُ قَلْتٍ بِرَصْرَاصَةٍ * كُسِينَ غِشَاءً من الطُّحْلُبِ « 2 » ويُرْوَى بَرَضْراضَةٍ ، وقد تقدَّم . والرَّصُوص في الأسنان : كاللَّصَصِ . رَجُلٌ أَرَصُّ وامْرأةٌ رَصَّاء . * والرَّصَّاء ، والرَّصُوصُ من النِّساءِ : الرَّتْقاءُ . * ورَصَّصَتِ المرأةُ : إذا أَدْنَتْ نِقَابَها حتى لا يُرَى إلا عَيْناها ، كوَصْوَصَتْ . الصاد واللام صلل * صَلَّ يصِلُّ صَلِيلًا ، وصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلًا ، قال : كأنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ في مُصَلْصَلِه « 3 » ويجوزُ أن يكونَ مَوْضِعاً للصَّلْصَلةِ . * وصلَّ اللِّجامُ : امْتدَّ صَوْتُه ، فإن توهَّمْتَ تَرْجِيعَ صَوْتٍ قُلْتَ صَلْصَلَ وتَصَلْصَل .
--> ( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 155 ؛ ولسان العرب ( صرر ) ؛ وتاج العروس ( صرر ) . ( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 20 ؛ ولسان العرب ( صرر ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 84 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 111 ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 298 ) ؛ وتاج العروس ( رصص ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صلل ) ؛ وتاج العروس ( صلل ) .